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Heilige Pflanzen und Bäume
Rudraksha
Rudraksha bezieht sich sowohl auf den heiligen Samen als auch auf den Baum, der ihn trägt. Er wächst zu einem mittelhohen immergrünen Baum mit einer weiten Krone auf, der schnell wächst und innerhalb drei bis fünf Jahren Früchte trägt. In Indien allein gibt es fünfundzwanzig Arten, und einhundertzwanzig Arten weltweit.
Alle Legenden, die ihre Herkunft betreffen, beschreiben die Rudraksha als Tränen, die Lord Shiva für das Wohl der Menschheit vergossen hat. "Rudra" kommt vom Sanskrit "rud", das Weinen bedeutet; "aksha" heisst Auge. Obschon verschiedene Berichte unterschiedliche Ursachen für Shivas Tränen angeben, erzählt die allgemeine Legende, wie Er aus Mitgefühl weinte, als Er das vom Ego geschaffene Unglück der Menschheit sah. Die mythologische Erzählung aus der Devi Bhagavata-Skandha II, welche den Ursprung der Rudraksha beschreibt, erklärt: "Einst lebten drei Dämonen, Tarakasura, Kamalaksha und Vidyunmali genannt. Sie vollbrachten strenge Askese und erhielten Wohltaten von Lord Shiva. Durch diesen Segen wurden sie unbesiegbar und erhielten drei fliegende Burgen aus Gold, Silber und Eisen. Sie benutzten ihre okkulten Kräfte, um diese Welt und die feinen Welten zu beherrschen. Die Devas beteten in grosser Verzweifelung zu Lord
Shiva, damit er die Dämonen töten solle. Der Herr saß sechsunddreißighunderttausend menschliche Jahre mit offenen Augen da, danach blinzelte er mit den Augen und Tränen fielen herunter. Der Rudraksha-Baum wuchs aus diesen Tränen hervor. Zum Schluss brannte Lord Shiva die Burgen nieder und zerstörte die Dämonen (Asuras). Der Same, der aus dem Auge Shivas kam, wurde als "Rudraksha" bekannt.
Die Wissenschaftler teilen die Rudrakshas entsprechend der Farbe in vier Gruppen ein, aber eine andere Farbe als rot existiert heute noch selten. Sie kategorisieren die Perlen mit der Zahl der "Gesichter" [Rillen oder Linien, die von oben nach unten auf der Perle verlaufen, und die sie in Samenzellen oder Mukhas (Gesichter) einteilen]. Die Rudraksha-Upanishad der Sama Veden beschreibt die Natur und die Vielfalt der Perlen, wie sie getragen werden sollen und ihren Zweck. Eine Stichprobe der Eigenschaften ist wie folgt: Eine Facette, Shiva: löst die Sünden auf, entfernt die Hindernisse zum spirituellen Wachstum und erfüllt weltliche Wünsche. Zwei Facetten, Shiva-Parvati: für gutes Leben und Erleuchtung und förderlich für Mann und Frau. Drei Facetten: gut für die Gesundheit, Wissen und Reichtum. Vier Facetten, Brahma: verleiht höchstes Wissen, verbessert das Gedächtnis und die Sprache. Fünf Facetten, Pancha Brahma: verleiht Erleuchtung. Sechs Gesichter, Kartikkeya: gut für die Erziehung und das Geschäft. Sieben Facetten, wird für Reichtum, perfekte Gesundheit, richtige Wahrnehmung und Reinheit des Geistes getragen.
Mit acht Seiten, Vinayaka für Langlebigkeit, Wohlstand und Wahrhaftigkeit. Mit neun Gesichtern, Durga, um die Angst vor dem Tod zu entfernen und das Glück zu vermehren. Zehn Seiten, schützt vor Unglück und neutralisiert planetarische Heimsuchungen. Elf Seiten, die elf Rudras, bringen Sieg in allen Begegnungen, erhöhen das Wohlergehen. Zwölf Gesichter, MahaVishnu oder Surya, entfernt Krankheit, erhöht das Glück und den Reichtum. Dreizehn Oberflächen, wunscherfüllend, fördert die Fruchtbarkeit. Vierzehn Seiten, Shiva, für Freiheit von Krankheiten, Unglück und schlechten Gefühlen; verleiht Bhakti, Liebe, Ehrlichkeit und Intelligenz. Rudraksha wird überall in den ayurvedischen Texten aufgeführt sowie die Zubereitungen für Heilungen. Der einfachste Weg jedoch um die Wohltaten zu empfangen ist das Tragen der Perle(n). Die bloße Berührung der Rudraksha reguliert den Blutdruck, stärkt das Herz und gleicht sowohl physische Energien aus wie sie auch mentale Störungen beruhigt. Die Schriften sagen, dass es Gott gefällt, wenn man sie trägt, und dass es die Seele beschützt während sie den Geist des Menschen auf seine geliebte Gottheit gerichtet hält.
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