Matruvani est une publication périodique trimestrielle de 64 pages en direct de l'Inde. Ce magazine développe l'enseignement d'Amma. Il nous transmet également son Amour et sa Sagesse. Voici l'éditorial du numéro actuellement diffusé.

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Michèle TAILHARDAT ( Subhaga)
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Editorial

La prière

Qu'elle soit adoration, demande d'intercession ou action de grâce, qu'elle soit collective ou privée, spontanée ou ritualisée, récitée, chantée ou silencieuse, qu'elle s'adresse à Dieu, à un dieu, aux esprits, à des saints, à des ancêtres, à la conscience suprême, la prière est une communion.

Chaque religion a ses prières, ses rituels. Amma dit que sa religion c'est l'amour. Elle est notre maître spirituel. Comment nous conseille-t-elle de prier ? « Avec amour et dévotion. Fondez en larmes quand vous priez.»

C’est son leit-motiv, « pleurer pour Dieu », affirme-t-elle, est la plus haute forme de méditation.

A Boston, cet été, un dévot lui a demandé comment faire pour pleurer car, dit-il, les larmes ne viennent pas sur commande. Elle a répondu qu'il ne s’agissait pas tant de pleurer que d'implorer Dieu de nous faire ressentir sa présence à l'intérieur de nous.

Pour qu’il y ait véritable dévotion la prière doit donc venir du cœur. Qu'est-ce que le cœur exactement ? Serait-ce le lieu de la rencontre entre l'humain et Dieu, entre moi et l'autre, entre l'individu et le réel ? La relation à Dieu, la dévotion, s’élabore progressivement, nous explique Sw Paramatmananda. C’est elle qui donne du sens à la vie et nous fait connaître une félicité permanente. Il nous montre le chemin à parcourir pour parvenir à ce but.

A quoi cela sert-il de prier? Sw Satchidananda affirme que « une prière sincère exprimée d’un cœur confiant peut accomplir des miracles. » Il nous explique comment nous relier à l’énergie divine omniprésente, nous encourage à faire confiance.

Y a-t-il une bonne façon de prier? Est-il légitime de prier pour demander des choses matérielles ? Amma cet été à la plage a posé la question suivante: « “Cela nous rapproche-t-il du but de prier pour nous-mêmes ?

Quelqu’un a répondu : « Cela fait sûrement des vies et des vies que je prie de manière égoïste. Mais comme j’ai la chance d’être assise en face d’Amma, je crois que ces prières ont été très bénéfiques.

Une autre personne a dit que ce n'était peut-être pas bien mais que ses prières étaient toujours exaucées.

Une autre réponse : « Cela sert à créer et entretenir une relation avec le divin. »

Amma a confirmé et dit que nombreuses sont les personnes venues la voir avec uniquement des demandes matérielles qui avaient peu à peu acquis de la dévotion et qui lui demandaient maintenant des conseils pour s’occuper des autres.

Le véritable rituel doit venir du cœur et exprimer la foi, sinon il est vide de sens et inutile, nous disent Sandhya et sw Ramakrishna qui détaillent la signification des différents rituels hindous. Ils nous décrivent l’attitude intérieure avec laquelle nous devons les effectuer. Quand nous accueillons quelqu’un d’un« om namah shivaya » est-ce une formule creuse ou l'expression de notre conviction que l'autre est la manifestation du Soi ?

Nous lirons enfin des témoignages de prière, celui d'un enfant, celui d'un philosophe, celui d'une jeune femme confrontée à l'horreur de l'holocauste et celui d'un groupe de prières de l'ashram d'Amma en France. Mieux que toute théorie ou enseignement, ils nous introduisent d'emblée au cœur de la prière. Comme la contemplation d'Amma nous en dit plus long sur l'amour divin que des sommes de théologie.