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| Les circonstances à la
fois dramatiques et miraculeuses de la naissance de Shri
Krishna, il y a plus de 5000 ans, sont décrites dans l'article
" Krishna, le pâtre bleu de Vrindavan ", du n° 4 de
Matruvani, ainsi que sa vie, ses miracles et son jeu divin à Vrindavan. Vous le trouverez prochainement sur le site. |
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![]() L'anniversaire
de Krishna, (huit jours après la pleine lune du mois de Shravan :
août-septembre) est l'une des fêtes les plus populaires de l'Inde.
Considéré comme une incarnation divine parfaite, né
à minuit comme le Christ, Krishna joua un rôle capital dans
la restauration du dharma
- l'ordre et la justice - et alluma la flamme de la spiritualité
chez des êtres de toutes les couches sociales. Il continue à
vivre dans le cur de millions d'hindous et à guider leur vie.
Comme il le dit dans la Bhagavad Gîtâ :
" Afin de prodiguer ma grâce sur mes
dévots, je demeure dans leur cur et écarte les ténèbres
nées de l'ignorance en faisant briller la lumière de la sagesse.
" |
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| Nous vivons dans l'ignorance
de notre propre nature divine, aveuglés par maya,
la Grande Illusion. Krishna, au cur de notre nuit, vient lever le
voile et nous montrer la splendeur éclatante de la gloire de Dieu. |
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| Célébration
à l'ashram (voir photos p.30 à
34 dans le Matruvani 24) |
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Le temple intérieur est décoré, un autel est installé
autour de photos et de statues de Krishna. Dans l'après-midi, tout
l'Ashram se rassemble devant le temple pour Uriyadi,
au son de bhajans
à la gloire de Krishna. Uriyadi est
un jeu qui évoque l'un des passe-temps favoris de l'enfant Krishna
: voler du beurre ou du yaourt dans les pots de terre que les gopis
suspendaient dans leur maison. Ces aliments symbolisent les possessions
matérielles, qui ne doivent pas être égoïstement
gardées mais partagées avec tous. À un niveau plus
subtil, le beurre représente l'âme du chercheur spirituel,
purifiée par le barattage de la sadhana.
Krishna est appelé manohara, le voleur
des âmes, ou chitta chaura, celui qui
dérobe les curs
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Amma honore toujours de Sa présence le déroulement de Uriyadi.
Des enfants, petits ou grands, sont habillés en Krishna et munis
d'un bâton. Un pot de terre rempli de yaourt (en fait de l'eau avec
du curcuma) est suspendu en l'air, attaché à une corde passant
sur une poulie fixée à une potence. Un dévot fait
monter et descendre le pot en tirant sur la corde, et les enfants tentent
de le casser avec leur bâton, ou de s'en emparer en formant une
pyramide humaine. Dès qu'ils s'approchent du pot, ils sont copieusement
aspergés d'eau. Autour de l'ère de jeu, chacun peut chanter,
danser, ou jouer des scènes de la vie de Krishna. |
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Vers 22h commence la lecture du chapitre de la Srimad Bhagavatam relatif
à la naissance de Krishna. Le pujari
finit de préparer le lieu qui recevra le bébé Krishna.
Un peu avant minuit, Amma chante " âgatanây
âgatanây vishnu devan " : Vishnou est venu à
nouveau parmi nous
et à minuit précise, le gong,
les cloches, la conque, et les exclamations des dévots, annoncent
la naissance de l'enfant divin. Il est alors baigné (abhishekam),
oint, inondé de fleurs, pendant qu'Amma continue à chanter
en son honneur, pleine de joie et d'énergie. Puis c'est la cérémonie
de l'arati,
où chacun se lève, et Amma chante de nouveau, cette fois-ci
debout. Autrefois Elle nous entraînait dans une danse digne de la
" rasa lila " (Matruvani
no 4 p. 21) qui pouvait durer une grande partie de la nuit. Depuis
l'an passé, Elle a repris cette tradition ! La célébration
se termine par la distribution du prasad
(nourriture consacrée). |
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