"Chers amis pèlerins dans le voyage de la foi et du service compassionnel. Je vous accueille au nom du Conseil National des Eglises de l'Inde, la communauté Chrétienne de l'Inde et par dessus tout, au nom de Jésus Christ. Nous nous réjouissons avec vous de cette occasion spéciale de la célébration du 50ème anniversaire de Sa Sainteté Mata Amritanandamayi Devi. Nous respectons la vie et le témoignage de notre bien aimée Amma, qui est le symbole vivant de la Mère Universelle. Nous Lui souhaitons une bénédiction divine abondante, et une longue vie.

A travers Son service compassionnel, Amma apporte le contentement et la paix. A cette Amma qui prend soin de tous les êtres, animés et inanimés, qu'elle invite dans le cercle de Son étreinte d'amour, j'offre un millier de bouquets de fleurs au nom de tous les chrétiens.

" Pour l'anniversaire d'Amma, je lis deux lignes d'un poème que j'ai écrit en souvenir de ma mère.

" Amma, mata, ma, aai, taye, tallayai, mother, mutter, mère, : Elle est connue sous 1000 noms différents, qu'elle porte tous et plus encore. Cinquante ans elle m'a porté, d'abord dans ses rêves, puis en son sein, puis sur ses genoux, et maintenant dans ses prières. Mère, jamais ne meurt. Elle revient toujours sous sa tendre forme de l'amour. "
" Je souhaite vous dédicacer ce poème à vous, Ammachi.

En ce jour de conférence inter-religieuse, on m'a demandé de parler de l'intégration à travers le service compassionnel et de donner des détails sur les fondements des soins charitables donnés aux nécessiteux dans le christianisme et comment l'effort de l'Eglise dans le service charitable a aidé à l'intégration religieuse en Inde. Alors je parlerai d'abord des fondements.

La spiritualité et le service dans la chrétienté prennent leurs racines dans la vie et l'enseignement de compassion de Jésus Christ. " Dieu aime tant le monde qu'il lui a offert son unique fils ". Jésus Christ est venu sur terre comme l'incarnation de l'amour et de la compassion de Dieu.

" Jésus est entré dans les villages et les villes et a vu la souffrance de l'humanité. Son cœur était empli de compassion. Il a ressenti le poids de leur peine. Il a vu qu'ils étaient perdus comme des brebis sans leur berger. Il leur a dit : 'Venez, vous qui travaillez dur portez de lourdes charges. Je vous donnerai le repos.' Il vit un lépreux et, comme notre Amma, l'enserra dans ses bras, le toucha avec ses propres mains et le soigna.
Dans le village de Bétheny, son ami Lazare mourut, et il ne put le rejoindre que beaucoup plus tard, bien après l'enterrement. Les sœurs de Lazare s'effondrèrent et pleurèrent dès qu'elles l'aperçurent. Jésus vint à la tombe. Il ressentait beaucoup de compassion, et il pleura, et de cette compassion émergea le pouvoir divin, et Jésus ordonna à Lazare de sortir, et le mort revint à la vie de sa tombe. Donc la vie de Jésus et son témoignage sont les fondements.

" Depuis, que fait l'Eglise ? Dans l'expression de sa compassion et de son amour, Jésus outrepassa les barrières de la religion, des castes ou des genres. Il parla à la Samaritaine avec compassion et compréhension alors qu'elle venait lui verser de l'eau. Amma représente l'égalité entre les hommes et les femmes. Jésus a vraiment trouvé l'égalité entre hommes et femmes. A cette époque, parler à une Samaritaine allait contre la culture juive. Jésus était juif et parlait à une Samaritaine brisant ainsi les barrières. Et Saint Paul continua de dire, écrivant à l'Eglise en tant qu'Apôtre, 'Le service plein de compassion de Jésus a eu un tel impact sur l'intégration qu'il en a brisé le mur central de partition entre les juifs et les Gentils.' Les disciples de Jésus ont parcouru le monde avec une mission d'amour et de compassion.

Comme nous le savons tous, il y a 2000 ans, Saint Thomas, un disciple de Jésus Christ, est venu au Kerala. Par la suite beaucoup d'autres dévots de Jésus ont parcouru l'histoire.

Maintenant l'Eglise tente de suivre l'enseignement de Jésus. Quelques œuvres concrètes de cette intégration par l'Eglise sont les hôpitaux, les écoles, les collèges les maisons de retraite, les terres pour les sans-terres, et les programmes de dons de maisons pour les sans-abri. L'Eglise a toujours cherché à rejoindre les moins privilégiés comme les Dalits. Il y a plus d'étudiants d'autres confessions dans les écoles et collèges de l'Eglise que de Chrétiens eux-mêmes. Dans le système de soins de l'hôpital, les soins médicaux et infirmiers sont donnés à tous, indépendamment des castes et des croyances. Ces lieux de service sont des lieux d'intégration.

Le plus récent endroit de service compassionnel est le soin donné aux patients infectés par le virus du Sida. L'Eglise en a pris l'initiative, et je pense que ce sont des endroits où les religions peuvent travailler ensemble dans le service désintéressé. La compassion de ceux qui y travaillent et s'y dévouent surpasse les stigmates et l'isolement de cette redoutable maladie qu'est le Sida.

" Maintenant, je souhaiterais faire une proposition devant vous au nom de la communauté Chrétienne : nous ne revendiquons pas que l'Eglise se montre à la hauteur des attentes de l'humanité. Il y a bien longtemps, les Chrétiens considéraient les gens d'autres confessions comme des 'païens'. Puis l'Eglise a bien voulu les appeler des 'non-chrétiens', essayant de donner à ces personnes une identité en fonction de notre propre identité. Encore une fois l'Eglise a fait un effort dans le dialogue inter-religieux afin de comprendre les gens d'autres confessions et les voisins ayant d'autres religions, mais ce n'est pas suffisant. Mon souhait est que l'Eglise reste assez ouverte pour reconnaître les personnes de confessions différentes comme des 'compagnons de pèlerinage'.

" Les chrétiens et tous les autres membres de cette assemblée devraient avoir une ouverture d'esprit suffisante pour percevoir chaque être comme un compagnon de voyage faisant le même pèlerinage.

Une attitude similaire est également attendue de ces compagnons de pèlerinage des autres religions. Alors ensemble au travers des relations inter-religieuses, nous pouvons consolider les activités de service désintéressé, et la vie aura plus d'importance que la religion, et la valeur de l'être humain ne sera pas mesuré en fonction des richesses qu'il possède, mais du service désintéressé qu'il rend.

Alors battons-nous pour rendre cela possible. Nous vous remercions, Amma, pour la direction et l'initiative que vous nous donnez en exemple par cette activité et ma prière finale est : Lokaah Samastaah Sukhino Bhavantu [Que tous les êtres de tous les mondes soient heureux]."