Le 19 mars au matin, Amma a consacré un Temple Brahmasthanam à Kolkata. Elle a accompli consécutivement le « stupika pratishtha » et le « prana pratishtha ».

Au total l'ashram compte une vingtaine de Temples Brahmasthanam, celui de Kolkata est le vingtième du genre et le premier au Bengale Occidental.

Kolkata compte déjà un certain nombre de temples célèbres dédiés à Kali, parmi lesquels Kaligat dans la partie sud de la ville et le temple de Kali à Dakshineshwar à la tête duquel se trouvait autrefois Sri Ramakrishna Paramahamsa.

Plusieurs milliers de dévots et d'ashramites ont participé à cette cérémonie. La consécration du temple a eu lieu au son du mantra « Om shiva shaktiyaikya-rupinyai namah » et du panchavadyam [musique sacrée du Kérala]. Comme dans tous les Temples Brahmasthanam d'Amma, il y a une statue [murti] à quatre côtés, Dévi regarde au nord, Ganapati à l'est, Shiva au sud et Rahu à l'ouest.

Après la consécration, des pujas collectives ont été faites pour des difficultés [doshas] associées à Saturne et Rahu. Deux milles personnes ont participé à la puja pour Saturne accomplie par Amma en personne.

L'adresse de l'ashram d'Amma de Kolkata est Budge Budge Road, à environ 10 kilomètres de l'Hoogly [la partie du Gange qui traverse le Bengale].

—Kannadi

Sri Durga Ma - vêtue de rouge, chacune de ses huit mains saisissant une arme - était témoin du premier Festival Brahmasthanam d'Amma dans son ashram de Calcutta. Pendant les trois jours du programme, la grande murti de Durga a honoré l'estrade où Amma chantait des bhajans, donnait le satsang, guidait la méditation et la manasa puja et bien sûr donnait le darshan. Durga, Kali et Tara sont les formes les plus aimées de la Mère Divine au Bengale Occidental et pour les dévots rassemblés pour le festival, Amma était l'incarnation de chacune d’elles.

La première nuit, un certain nombre de philanthropes, de travailleurs sociaux et d'industriels ont participé au programme, parmi lesquels Rajendra Kumar, IAS (Secrétaire Principal, PHED), et le Dr. Shekhar Chowdary, directeur de l'Institut Indien de Management (IIM) de Calcutta . Parlant d'Amma, le Dr. Chowdary a exprimé son incapacité à comprendre la personnalité infinie d'Amma.

“J'ai lu à son sujet et j’ai entendu parler d'elle, a-t-il dit. Mais je n’ai toujours pas le sentiment que je la comprends!”

Il a alors comparé Amma à la tri-murti de Ramakrishna Paramahamsa, Sarada Devi et Swami Vivekananda à Calcutta à la fin du 19ème siècle, ajoutant “Amma est un maître véritable, un maître qui a maîtrisé tous les chemins vers Dieu.”

Après l'éloge des travaux charitables d'Amma dans l'état - le programme de pension Amrita Nidhi, le programme de logement Amrita Kuteeram et les écoles Amrita Vidyalayam - Chowdary a conclu :

“Quand je pense à tout le travail effectué par Amma dans l'ensemble de l'Inde et dans des parties du reste du monde, je ne peux que penser qu'Amma est un avatar - Dieu sous forme humaine.”

Les déclarations de Chowdary se sont terminées avec la prolongation du programme de pension Amrita Nidhi au Bengale Occidental pour 500 nouveaux bénéficiaires - 30 veuves et personnes handicapées ont reçu leurs premières attributions directement des mains d'Amma.

Il était alors temps pour le satsang et les bhajans d'Amma, pendant lesquels Amma a offert à ses dévots Bengali un certain nombre de chants dans leur langue maternelle, comprenant des versions d'”Ananda Janani” et d'”Amma Baramma.”

- Kannadi