Il y a un ancien dicton Marathi : "sadhu sant yeti ghara toci dasara divali" - "Lorsque des sadhus et des saints visitent votre maison, ce sont les véritables Divali et Vijaya Dasami". Quand Amma est venue pour donner le darshan à Washim, les villageois ont prouvé leur foi dans cette maxime en se consacrant entièrement à la célébration. Chaque maison a été nettoyée et décorée dans le style de festival traditionnel. Des rangolis ont été dessinés sur les portes d’entrée, des feuilles de manguiers ont été accrochées aux auvents, les provisions de bananiers ont été fixées devant les maisons, des dipams ont été allumés et de l'eau a été aspergée un peu comme pour un rite de purification. Au Maharashtra, c'est aussi une tradition d’avoir des invités qui séjournent dans votre maison pour Divali, ainsi les êtres proches et chers ont été aussi invités à venir et à participer à la cérémonie.

Mais c’était seulement le jour de l'arrivée d'Amma. En fait, les préparatifs avaient été faits pendant des mois - même avant que la venue d'Amma à Vidarbha n’ait été annoncée. Lorsque la rumeur de la possibilité d’un programme d'Amma dans la ville a commencé à se répandre, 125 personnes sont allées à un temple local et ont offert l'archana. Au moment où la date a été fixée, il y avait plus de 1000 volontaires pour aider aux préparatifs.

Les volontaires ont littéralement invité personnellement chaque famille dans la région. Ceci a aussi été fait de façon traditionnelle. Les femmes, en groupes de cinq, sont allées de maison en maison. La première femme plaçait un autocollant d'Amma sur la porte, la seconde appliquait du kumkum sur le front de la maîtresse de maison, la troisième s’inclinait à ses pieds, la quatrième lui offrait l'invitation et la cinquième prenait le nom et l'adresse de la famille. De cette façon, plus de 100.000 invitations manuscrites ont été délivrées.

Dès le commencement du programme les habitants de Washim et tous ceux qui étaient ici ont été impliqués, parmi lesquels beaucoup de non-hindous. Un groupe de villageois de foi musulmane a disposé des bannières pour souhaiter la bienvenue à Amma en Urdu. Un autre a donné 30 000 oranges à utiliser comme prasad. Un autre homme a donné du chai pour 10.000 personnes. Même les conducteurs de rickshaw sont entrés dans cet esprit, annonçant qu'ils demanderaient demi-tarif la nuit du programme.

“Le gens d’ici sont de différents groupes, il y a beaucoup de religions et ils ont beaucoup de gourous de famille, mais tous ont ressenti qu'Amma était leur propre mère” a dit un brahmachari du Maharashtra qui aidait à organiser le programme.

Un homme a offert de donner tout le lait nécessaire pour le programme depuis sa laiterie, située à 70 kilomètres du lieu de réunion. L'homme a dit que quelques années auparavant son frère, un fermier, s’était suicidé à cause du fardeau de sa dette. Attristé par le destin de son frère et de trop d'autres fermiers de Vidarbha, l'homme a offert le lait, en priant pour que cela aide leurs âmes à trouver la paix.

Un tel samskara [culture spirituelle] est normal dans les villages Indiens comme Washim, dont les histoires ont trouvé leur chemin dans les puranas et les itihasas de Bharat (les contes et légendes de l’Inde). Vidarbha est en fait le pays des pancha kanyas - cinq princesses vertueuses: Lopamudra, l'épouse d’Agastya Rishi; Keshini, mère du Roi Bhageeratha; Indumati, grand-mère paternelle du Seigneur Rama; la princesse Damayanti; et Rukmini, la première épouse de Krishna. Et c’était à Washim même où le Roi Dasaratha chassait qu’il tua accidentellement un jeune garçon, par le mauvais usage de son sabdavedi vidya, ce qui eut pour résultat la malédiction qui fut accomplie par l'exil de Rama (.:. 1 .:.).

Le matin du programme, 150 dévots ont accompli l'abhisekha (bain rituel) aux divinités locales - Balaji et Madhyameshwar - demandant qu’il n’y ait pas d’obstacle à la réunion. Les dévots ont aussi invité les divinités à venir au programme pour le darshan d’Amma !

Tandis qu'Amma donnait le darshan, un brahmachari travaillant à la cuisine lui a dit que le khichadi (riz aux lentilles) préparé par les dévots de Washim était vraiment savoureux. Amma lui a immédiatement demandé de lui en apporter une assiette. Il a fait ainsi et Amma l'a goûté pendant qu'elle donnait le darshan, savourant la dévotion avec laquelle il avait été préparé. Elle a ensuite demandé à quelqu'un d’appeler le dévot et Amma lui a donné un darshan très spécial. Il a dit ensuite à un brahmachari que pendant 32 ans il avait souffert d’un mal de dos et que quand Amma l'avait tenu, sa main avait pressé exactement là où il avait mal. À sa surprise, après son darshan la douleur avait disparu.

Après la conclusion du programme, pour beaucoup, la vie à Washim a continué à tourner autour d'Amma. “Chacun parlait d'Amma, discutait d’Amma, pleurait sur Amma” a dit l’un des brahmacharis responsables. Les nouveaux dévots d’Amma de Washim ont déjà commencé à planifier un pèlerinage pour voir Amma, avec des dispositions prises pour environ 1500 personnes qui viendraient à Amritapuri en août 2008.

En fait, la visite d'Amma a non seulement offert aux habitants de Washim une consolation spirituelle, mais aussi une élévation matérielle. Pendant le programme, Amma a offert à un certain nombre de personnes l'occasion de venir travailler à l'Hôpital AIMS de l'Ashram à Cochin, Kerala. Et à la suggestion d'Amma, des dévots d'Indoor et Nagpur envisagent de commencer des entreprises à Washim afin d'augmenter les possibilités d'emploi ici.

Quant aux habitants de Washim, ils ne désirent qu’une chose. Ils l’ont souvent dit à Amma pendant sa visite. Voyant la pureté de leur dévotion, Amma a demandé à certains d'entre eux “Que vous manque-t-il ici, enfants?” Ils ont répondu: “Seulement Amma. Si Amma est ici, tout viendra. Nous n'avons pas besoin de demander autre chose séparément.”

- Kannadi

(1) Dasaratha, le Roi d'Ayodhya et père du Seigneur Rama chassait une fois à Washim. Il était un archer habile et avait maîtrisé une compétence subtile connue sous le nom de sabda vedi - la capacité de discerner et frapper des cibles seulement par le son. Entendant ce qu'il croyait être un éléphant, Dasaratha a envoyé une flèche, mais à tué un jeune garçon Brahmane du nom de Sravana Kumara. Le père de Sravana Kumara, un rishi, a maudit Dasaratha en disant “Puisses-tu, aussi, connaître un jour la douleur de perdre un fils.” Cette malédiction a trouvé son accomplissement plusieurs années après quand Dasaratha fut forcé d’envoyer Rama en exil pour 12 ans.