Actuellement, plus de 5000 étudiants font leurs études sur les quatre campus de l'Université Amrita. Par ailleurs, alors que de nouveaux départements voient le jour au fil du temps, de plus en plus d'étudiants s'inscrivent à l'université. Afin d'offrir aux étudiants d'Ettimadai, de Ernakulam et de Bangalore, une chance d'entrer en relation avec Amma -leur " Présidente d'Université "-on donne à différents groupes d'étudiants l'occasion de passer quelques nuits à Amritapuri chaque semaine.

Au cours de leur séjour, les étudiants reçoivent le darshan, participent aux bhajans et assistent à une séance de questions-réponses avec l'un des brahmacharis. Mais cette semaine, un événement nouveau se produisit : Amma décida qu'elle répondrait à leurs questions elle-même. Le seul problème était l'emploi du temps d'Amma. Amma inclut dans chaque journée déjà deux fois plus d'activités que possible -darshan, bhajans, satsang avec les résidents de l'Ashram, lecture du courrier, il lui faut également trouver des solutions aux problèmes et s'occuper de toutes les institutions de l'Ashram….

Mais Amma, qui exerce toujours une multitude d'activités, savait tout simplement comment s'organiser : les séances de questions-réponses auraient lieu au cours du darshan. Ainsi, c'est exactement ce que fit Amma pendant une heure et demie, le jeudi et le vendredi.

Les questions des étudiants portaient sur une grande variété de préoccupations-ils abordèrent toutes sortes de sujets qui allaient de " comment atteindre Dieu ", " comment devenir un bon journaliste " à " pourquoi ne pouvons-nous pas porter de jeans ? ". Amma répondit aux questions à propos des choses de ce monde tout comme aux questions spirituelles avec la franchise et le charme qui la caractérisent, ne se bornant pas à fournir simplement des réponses, mais poussant les étudiants à approfondir leurs analyses du monde extérieur et de leur monde intérieur.

Les étudiants occupaient l'espace du temple qui se trouve directement en face d'Amma et posaient des questions par le biais de la sono.

Un jeune homme qui fait des études d'ingénieur sur le campus de Bangalore demanda à Amma s'il était vrai que tant de gens avaient " fui " leur vie ordinaire pour venir vivre à l'ashram.

" Vous étudiez à l'université pour devenir ingénieur. Est-ce là une façon de fuir la vie ? " demanda Amma. Puis Amma expliqua que, de même qu'il est nécessaire pour celui qui souhaite obtenir un doctorat d'aller à l'université pour étudier avec des experts dans le domaine de son choix, ceux qui désirent maîtriser le mental ont besoin de se rendre dans un ashram pour y étudier auprès d'un Satguru.

" La spiritualité est la gestion de la vie, dit Amma. L'ashram est l'endroit où le Guru enseigne aux disciples comment contrôler leur mental, comment gérer leur vie. Ici, on apprend comment faire face aux diverses situations de la vie sans perdre son équilibre mental. "

" On doit apprendre à conduire avant de s'aventurer sur la route nationale, pas vrai ? Si quelqu'un conduit sans avoir pris des leçons de conduite au préalable, il se retrouvera inévitablement à l'hôpital ? C'est pourquoi les gens se rendent dans les ashrams -pour ne pas fuir la vie. "

" Il y a des centaines de milliers d'enfants qui ne peuvent pas aller à l'université pour diverses raisons, dit Amma. Si ces enfants se mettaient soudain à affirmer que le fait que vous alliez à l'université revient à échapper à la vie, auraient-ils raison ? Ceci n'est pas fuir la vie. Les gens qui vivent ici sont ceux qui, en fait, sont venus pour ne plus se cacher. "

Une étudiante du campus d'Ettimadai demanda à Amma si elle avait un conseil pour surmonter les tensions engendrées par la vie universitaire.

" Vivez dans le présent, dit Amma. Si vous écoutez vraiment ce que dit le professeur, alors cela pénétrera profondément en vous et ensuite vous vous en souviendrez aisément au moment de l'examen. Alors, il n'y aura plus de raison d'être tendu. Le problème est que nous n'écoutons pas correctement. Quand le professeur donne un cours, notre esprit n'est pas concentré sur le présent mais sur l'avenir, et est en proie à l'inquiétude : "Oh lala ! Comme c'est difficile… Oh lala ! Comment pourrai-je me souvenir de tout cela le jour de l'examen ? " Mais si nous écoutons profondément, nous nous en souviendrons et il n'y aura pas de stress. "

Amma suggéra aussi que les étudiants consacrent dix minutes par jour à la méditation, en imaginant que toutes les cellules de leur corps se détendent et que tout devient paisible à l'intérieur et à l'extérieur.

" Si une mare est pleine d'ondulations, nous ne pourrons pas voir clairement le reflet du soleil dans celle-ci. Ainsi, quand le mental est agité, nous n'avons pas une perception claire des choses. La méditation aide à calmer le mental et donne la paix à l'intérieur et à l'extérieur ", dit Amma.

Il y eut un grand nombre de questions à propos de la manière d'apporter sa contribution à la société en tant que professionnels après l'obtention des diplômes, que ce soit en tant qu'ingénieurs ou journalistes.

Amma dit : " Il ne suffit pas d'exceller dans votre profession. Gardez quelques heures par semaine pour servir les pauvres ou économisez une partie de vos gains. Essayez de travailler une heure en plus avec l'intention de remettre cette somme d'argent aux pauvres. "

Amma répondit aux étudiants : " Il existe dans la vie un objectif bien plus élevé que de simplement naître, devenir adulte, se marier, prendre sa retraite et mourir. Celui qui vit ainsi n'est pas vraiment différent du ver de terre qui vit dans la vase. Si, au cours de notre vie, nous ne passons pas de temps à aider les autres, tous nos accomplissements deviennent comme une liste de zéros. Mais quand nous aidons les autres, cela revient à mettre un 1 devant cette chaîne de zéros. Aider les autres est ce qui donne de la valeur à la vie. "

" Quand une tortue avance, elle laisse une trace. Nous devrions aussi laisser une trace. Notre trace devrait être nos bonnes actions. Quand nous regardons en arrière pour réfléchir à ce que nous avons accompli dans la vie, nous devrions voir les traces de nos bonnes actions. "

Amma dit aux ingénieurs à propos de la recherche d'avancées scientifiques pour le bien-être de la société sans rien espérer en retour : " La recherche est aussi un bon seva. "

Amma dit aux étudiants en journalisme que le principe fondamental du journalisme est le dharma. Elle dit que leur métier est comme une guerre, une guerre contre les factions contraires au dharma au sein de leur propre société. Amma dit alors qu'ils devraient négocier habilement pour s'affranchir des pressions exercées par leurs éditeurs partisans et leurs rédacteurs en chef avant de prendre un emploi dans une agence de presse ou sur une chaîne télévisée. Amma dit aussi qu'en tant que journalistes, ils ne devraient jamais déclencher une controverse pour le plaisir de controverser et que, s'ils devaient révéler un scandale, ils devaient veiller à considérer les conséquences éventuelles de cette révélation.

Ce fut une fille de Bangalore qui demanda à Amma pourquoi les étudiants de l'Université Amrita n'ont pas le droit de porter un jeans et doivent porter un uniforme scolaire formel à la place.

Amma dit que l'éducation, c'est œuvrer en faveur de l'épanouissement du cœur et voir tout le monde de façon uniforme. " Au temps de Sri Krishna, les riches et les pauvres étudiaient dans le gurukula côte à côte. Le Guru les considérait comme des êtres égaux et traitait princes et pauvres de la même manière. Mais dans le monde d'aujourd'hui, ce n'est pas le cas. Les riches se rendront en classe avec des vêtements chers et les pauvres avec des vêtements usagés. Les étudiants pauvres se sentiront tristes ; ils peuvent même développer un complexe d'infériorité. L'ego des étudiants riches peut aussi s'amplifier. "

Amma dit aux étudiants qu'ils pourraient porter des tenues décontractées une ou deux fois par semaine, mais elle leur demanda ensuite pourquoi ils étaient si pressés de se débarrasser de leur propre culture comme on le fait avec des déchets.

" Si vous allez en Europe ou aux Etats-Unis, vous ne trouverez pas des gens qui portent des saris ou des dhotis, leur dit Amma. Ils ont leur propre culture, et ils en sont fiers. Mais nous imitons aveuglément l'Occident. Nous devrions être fiers de nos tenues vestimentaires, de notre nourriture, de notre musique, de nos relations familiales et de notre héritage culturel. "

Ces propos déclenchèrent un déferlement d'applaudissements de la part de tous les étudiants.

Amma poursuivit : " Il est correct d'adopter certaines coutumes de l'Occident, mais ne balayons pas notre culture comme on le fait avec des détritus. En fait, nous n'adoptons pas les bonnes habitudes de l'Occident -comme leur profonde éthique du travail -mais nous adoptons seulement les choses mêmes que rejette l'Occident. "

" Lorsque nous suivons aveuglément la culture occidentale, c'est comme si Shiva revêtait la tenue de Brahma. Le fait d'imiter une autre culture présente un danger. "

Ensuite Amma dit qu'au cours de tous ses voyages dans le monde, elle n'a pas vu un seul pays autant imiter l'Occident que l'Inde. " Dans nos chansons, nos vêtements, notre comportement, notre nourriture et notre cinéma -nous imitons l'Occident de toutes les manières possibles ", dit Amma.

" Les peuples dans la société occidentale pensaient qu'en se consacrant à la vie mondaine, ils pourraient avoir davantage de liberté, mais à présent ils découvrent que ce n'est tout simplement pas vrai. Cela a seulement servi à détruire leur force mentale. Nous devrions développer un sentiment de fierté pour notre culture. "

Ensuite, Amma dit aux étudiants qu'elle ne leur imposait aucune idée, qu'elle partageait seulement sa vision des choses. " Il est de votre ressort d'accepter ou de rejeter, mais vous devriez vous souvenir de ceci de temps à autre", dit Amma. " N'essayez pas de devenir pareil au reflet sur le miroir. Devenez vous-mêmes. Quand vous essayez d'imiter l'image sur le miroir, vous devenez un étranger pour vous-même, vous devenez pareil à un orphelin. "

Ce fut un jeune homme d'Ettimadai qui dit avec audace à Amma : " Je ne veux pas une autre naissance. Je veux simplement que mon âme demeure auprès de Seigneur Krishna. Amma, que devrais-je faire pour m'assurer que cela se produise ? "

Amma lui répondit que si cela était son désir particulier, alors il n'avait pas besoin de conseil particulier, comme il était déjà Seigneur Krishna.

Ces paroles provoquèrent des éclats de rire parmi les autres étudiants. Amma donna des explications supplémentaires. " Selon le Sanatana Dharma, la création et le Créateur ne sont pas deux entités différentes. Dieu est présent en tout être. Seuls les moyens d'exprimer cette divinité varient. Dieu n'est pas sur un trône au-dessus de nous dans les nuages. Dieu est à l'intérieur. Pour comprendre cela correctement, nous avons besoin d'étudier les écritures. Mais comme la plupart des gens sont incapables de le faire, vous devriez essayer de développer une innocence pareille à celle de l'enfant. Cette innocence pareille à celle de l'enfant est l'appât qui attire et s'empare de Dieu. "

Un des moments les plus touchants des sessions entre Amma et les étudiants eut lieu quand un étudiant s'adressa à Amma en lui donnant le titre de " Présidente ", son statut officiel à l'Université Amrita. Amma lui dit : " Je ne suis pas Présidente d'Université …Je fais un seva. "

-Shaksi