ajnana timirandhasya
jnananjana salakaya
cakshurunmeelitam yena
tasmai sree gurave namah -- Guru Gita

Si l'on s'approche d'un Guru en cherchant sincèrement à comprendre la nature de son mental, la connaissance du Guru s'écoulera en nous pour nous apporter la clarté. En fait, selon la Guru Gita, les paroles d'un véritable Maître sont pareilles au bistouri d'un chirurgien ophtalmologiste plongé dans le baume de la connaissance. Si l'on veut enlever la cataracte de l'ignorance, il n'y a qu'à s'allonger sans sourciller afin de permettre au chirurgien d'effectuer son travail.

Sur le chemin qui mène de Shegaon à Pune, Amma s'arrêta pour déjeuner à Pandarpur, la localité où se trouve le légendaire Temple Panduranga du Seigneur Vithala. Là-bas, dans un champ surplombant une petite colline, un des dévots en voyage avec Amma s'avança pour lui poser une question, et une opération chirurgicale classique eut lieu.

" Amma, quand nous sommes confrontés à un attachement très fort - une chose à laquelle nous sommes si fortement identifiés que nous ne pouvons nous en débarrasser - quelle est l'attitude juste ? ", demanda cet homme.
" Devrions-nous essayer de lutter pour nous en débarrasser ? Ou bien est-elle pareille à un fruit qui n'est pas assez mûr pour tomber et l'attitude juste est-elle d'attendre un peu plus jusqu'à ce qu'il tombe de lui-même à maturité ? "

Amma dit : " Si votre désir est intense et si vous essayez de le supprimer, il se manifestera à nouveau avec plus de force. Même après en avoir fait l'expérience une ou deux fois ou même trois fois, le désir ne cessera de se manifester encore et encore, alors nous ne devrions pas penser qu'il sera satisfait si nous cédons à la tentation. "

En donnant l'exemple du désir de trouver un partenaire, Amma dit : " Même à l'âge de 100 ans, même si l'on se marie, on pourra encore s'attacher à d'autres personnes. A un certain stade, nous devons essayer de cultiver vairagya, le détachement. "

Ensuite Amma expliqua comment la sensation de plénitude, le plaisir et le sentiment de satisfaction que nous obtenons de diverses choses et circonstances du monde extérieur, viennent, en fait, de l'intérieur. " Si nous mangeons dix chocolats, la joie que nous retirons lorsque nous mangeons le dixième chocolat, n'est pas semblable à la joie que l'on a obtenue en mangeant le premier d'entre eux ", dit Amma. " Si le bonheur provenait de l'objet, alors chacun d'entre eux serait en mesure de nous apporter la même sensation de plénitude. Mais ce n'est pas le cas ; la plénitude vient de l'intérieur ; la plénitude vient de l'esprit. Vous devez comprendre la nature du monde et la nature de votre mental, et à partir de là, viveka - le discernement - s'éveillera. A un certain stade, vous devez faire marche arrière. "

L'homme n'était pas satisfait de la réponse d'Amma. En fait, il avait un désir très spécifique à l'esprit. " Que dire d'un attachement qui a trait à un mode de vie qui est soi-disant incorrect ? ", demanda-t-il. " Je veux faire quelque chose, et, apparemment, je veux le faire parce que cela est une vasana. Je suis dans la confusion. Je ne sais pas ce que je devrais faire ? "

" Quel est ce désir, mon fils ? ", demanda Amma.

" Amma, l'an dernier, je t'ai envoyé une lettre. Je te disais que j'allais me rendre à bord de mon voilier d'Amérique en Inde, et c'est un projet qui me tient à cœur depuis beaucoup, beaucoup d'années. Et tu as répondu à ma lettre en me disant : " Ne fais pas ce voyage. "

L'opinion d'Amma avait apparemment changé. Elle dit en Anglais : " D'accord, essaie, essaie donc de le faire. "

Cependant, cet homme n'accepta pas le changement d'avis d'Amma si volontiers. " Non, dans ta lettre, tu disais : " Non, ne le fais pas, quelque chose va arriver. "

Amma lui expliqua alors qu'à ce moment particulier, elle avait ressenti que ce n'était pas une bonne période pour voyager.

L'homme lui fit alors une confidence. " De toute façon, j'avais tout de même l'intention de le faire", dit-il. "J'avais tout de même l'intention de faire prendre un peu le large à mon bateau. Et en fait, j'ai rencontré un autre maître, et il m'a dit la même chose. Il dit : " Ne fais pas cela ! Jamais ! Abandonne cette idée dans ta vie ! " Et il dit que cela avait un lien avec un karma d'une vie passée, et il m'a dit que c'était une vie au XVe siècle et patati, patata. "

Amma répondit : " Et patati, patata ! "

Toux ceux qui étaient assis autour d'Amma - environ 400 personnes - éclatèrent de rire. Et Amma ne tarda pas non plus à ne plus pouvoir se retenir de rire...

Quand les rires diminuèrent, Amma lui demanda combien de temps il lui faudrait pour se rendre d'Amérique en Inde à bord d'un voilier.

" Entre deux mois et dix ans "

De nouveau, les rires retentirent dans la paisible colline.

" Quelqu'un a-t-il déjà fait cela auparavant ? ", lui demanda Amma. " Cela n'est pas comme une simple traversée à bord d'un bateau ; cela implique beaucoup d'autres facteurs. "

L'homme dit à Amma que beaucoup de gens avaient, bien entendu, fait des voyages semblables, en ajoutant qu'il avait passé les vingt dernières années en mer.

Amma décela clairement un problème de cataracte et se mit à opérer énergiquement. " Même après avoir passé vingt ans en mer, ce désir ne s'est pas assouvi ", précisa-t-elle. " Alors tu peux peut-être prier Dieu en lui demandant : 'Dans ma prochaine vie, fais de moi un dauphin !'"

Explosion de rires.

Amma continua : " Si tu n'as pas peur de la mort, si tu as la force de faire face à toute circonstance, alors pas de problème. Mais tu devrais analyser les différents obstacles que tu pourrais rencontrer en traversant les eaux territoriales de divers pays. Dans certains endroits, si tu n'as pas les papiers requis, ils te mettront en prison. Tu dois étudier tous ces différents aspects, et ensuite si le désir est encore là, tu peux faire ce voyage. "

L'homme était troublé. " Alors Amma dit que cette vasana va prendre fin en accomplissant ce désir. "

A nouveau, les rires fusèrent, mais l'homme protesta. " Non, le but est de se débarrasser de la vasana. C'est ce que je veux. "

Voyant en cet homme le désir sincère d'être aidé, la compassion d'Amma se manifesta : " Non. En assouvissant une vasana, on ne peut jamais en venir à bout. L'absence de passion qui en résulte est seulement smashana vairagya (le détachement du cimetière) -c'est comme lorsqu'un homme perd son épouse bien-aimée, il lui arrive de dire qu'il ne se remariera jamais, mais en l'espace de six mois, il se remarie. "

Alors Amma dit à cet homme que si son désir était cependant vraiment fort, c'était d'accord, il pouvait faire le voyage. Mais Amma se demandait vraiment ce qu'il y avait, selon lui, de si spécial à propos de ce voyage. Elle le lui demanda, et il finit par admettre qu'en fait, il ne le savait pas.

Alors Amma lui dit qu'au cours du voyage, il devrait constamment observer son mental et réfléchir. Elle lui dit de diviser ce voyage en plusieurs étapes, et ensuite, d'en faire une et de voir comment son mental réagirait. Et ainsi de suite, pour la deuxième et la troisième étape. " A chaque fois que tu arrives au terme d'une étape, observe le mental. Et rends-toi compte si le désir de continuer est toujours là. Si tu veux continuer, vas-y. Mais si le désir persiste après avoir effectué la troisième étape, tu devrais prendre conscience qu'il ne disparaîtra jamais. A ce moment-là, s'il te plaît, arrête-toi. "

C'était un exemple frappant qui pouvait s'appliquer clairement à de nombreuses activités inspirées par le désir, autres que la navigation.

Pourtant, l'homme avait une dernière question : " Ne serait-il pas préférable de prier simplement à propos de cela, plutôt que d'en faire l'expérience ? "

" Le but devrait être très clair", dit Amma. "Vous devriez avoir en vous un désir intense de transformation. Vous ne devriez pas être comme cet homme qui mène sa voiture au fossé et ensuite sort son coussin de méditation pour se mettre à prier en disant 'Oh, Seigneur tout-puissant, s'il te plaît, sors ma voiture de ce fossé'. Votre prière ne devrait pas ressembler à celle-ci. Vous devriez en vérité essayer de pousser le véhicule hors du fossé tout en priant. "

Pour conclure, Amma fit peut-être le commentaire le plus saisissant de l'après-midi : " L'énergie que vous déployez pour réaliser ce voyage pourrait être mieux utilisée pour venir en aide aux pauvres - leur acheter de la nourriture, des vêtements et s'occuper de leur éducation. Regardez et observez si votre désir de naviguer n'est simplement une manifestation de la ruse du mental. "

Alors qu'ils allaient rejoindre les cars à pied, de nombreux enfants d'Amma évoquaient la conversation. Amma -le Véritable Maître qu'Elle est -n'avait pas seulement apporté de la clarté dans les doutes de cet homme, mais elle avait aussi déclenché un débat d'ordre plus général. " Combien de ' voyages en mer semblables' sont-ils présents dans 'l'océan' de ma vie ? "

Sakshi