Advaita - c'est un mot si simple. Il signifie "non-deux." Mais dans cette conjonction simple est contenue l'intégralité de ce qu'est la spiritualité. C'est le rappel que les choses ne sont pas diverses, comme elles semblent à première vue, mais Une.

Homme et Nature ? " Non deux ". Créateur et Création ? " Non deux ". Intérieur et Extérieur ? " Non deux ". Dieu et dévot ? " Non deux ". " Gourou et disciple " ? " Non deux ". Atman et jivatman ? " Non deux ". Vous et moi ? " Non deux ".

C'est cette philosophie qui est à la source de toutes les activités de service de l'Ashram d'Amma, car comme Amma le dit dans presque tous ses satsangs : "Quand vous vous mettez le doigt dans l'œil par inadvertance, punissez-vous votre doigt ? Non, vous apaisez le doigt et l'oeil parce que vous savez que tous les deux sont vous."

Ce vendredi, Amma parlait à tous les membres de l'Ashram, leur disant qu'il était impératif pour eux d'aller au delà de leur identification avec leur ego - ego qui leur donne la sensation d'être un esprit, un corps et un intellect limités existant séparés d'autrui. "Nous devons nous voir dans les autres et agir en conséquence," explique Amma.

Comme exemple, Amma a cité les neuf abris provisoires que l'Ashram a construits pour des victimes du raz de marée à Srayikkad.

"Les brahmacharis ont oeuvré à leur construction jour et nuit," Amma a indiqué. "Amma souvent appelait le brahmachari responsable et lui demandait comment le travail avançait, et peu importait l'heure à laquelle Elle appelait, il était là à travailler - minuit, deux heures du matin, quatre heures du matin."

Amma a indiqué qu'à un moment elle lui a dit de se préserver et d'aller dormir un peu. Mais il a dit qu'il ne pourrait pas, car il savait que chaque heure qui s'écoulait où les abris demeuraient inachevés, était une autre heure où les évacués n'avaient aucun endroit pour reposer leur tête.

"Il s'était tellement identifié avec la douleur d'autrui, qu'il pouvait dépasser ses besoins physiques et corporels," Amma a indiqué.

Amma alors s'est demandé à haute voix si c'était le cas avec les ouvriers payés ? "Non," a-t-elle répondu elle-même. "Ils travaillent seulement huit heures par jour, s'arrêtant trois fois pour manger et deux autres fois pour boire du thé."

Peut-être c'est pourquoi l'Ashram a achevé ces cinq premiers abris le 13 janvier et le neuvième le 25 janvier -alors que le gouvernement n'en avait fini qu'un.

"Une mère ne se lasse jamais de prendre soin de ses enfants parce qu'elle les considère comme elle-même," Amma conclut.

Elle a alors appelé tous les dévots à venir rapidement pour le darshan, car elle avait beaucoup de travail et de réunions auxquelles elle devait assister, concernant l'assistance aux réfugiés.

- Kannadi