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| Une révolution à Rameshwaram |
| 16 Janvier 2004 |
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C'est arrivé de manière totalement inattendue. Le darshan venait de se terminer à neuf heures du matin, et la caravane d'Amma avait quitté l'amritakuteeram de Rameshwaram quelques minutes plus tard. Certains d'entre nous décidèrent de rentrer à pied à notre lieu hébergement, et bien nous en prit, car très vite, un bouchon se forma parce qu'Amma s'était arrêtée pour rendre visite à des dévots sur le chemin du retour. Et puis, nous apprîmes la nouvelle : Amma allait visiter le temple ! Le temple de Rameshwaram est l'un des sites de pèlerinage les plus importants d'Inde du Sud. C'est l'endroit où Rama a commencé à construire un pont sur la mer vers l'île de Lanka pour enlever Sita, sa femme, à son ravisseur, Ravana, le démon qui régnait sur l'île. C'est aussi l'endroit où Rama à adoré Shiva pour s'absoudre du péché d'avoir tué Ravana, qui, même s'il était un démon était aussi un brahmane. Ce temple abrite l'un des douze Jyotirlingams existant en Inde. Les lingams sont le symbole de Shiva, et l'on dit que ces douze Jyotirlingam émettent de la lumière ("jyoti" signifie lumière). Depuis la nuit des temps, les pèlerins apportent de l'eau du Gange prise à Varanasi pour la répandre dans la baie du Bengale, près de Rameshwaram, et ils apportent de l'eau de mer prise sur la plage de Rameshwaram à Varanasi, symbolisant ainsi l'unité de l'Inde et la philosopie du Sanatana Dharma selon laquelle le divin se trouve en tout.
Amma est passée par la porte principale, puis par les immenses salles séculaires aux 1212 colonnes qui entourent le temple. Il a été construit en 1717 et il a fallu 30 ans pour le terminer. Sur le chemin du sanctuaire principal, Amma s'est d'abord dirigée vers un petit sanctuaire à Ganesha. Le prêtre accomplit l'arati pour la divinité et offrit une guirlande de fleurs à Amma. Amma continua vers un petit sanctuaire plus loin encore à l'intérieur du temple. Les résidents de l'ashram lui frayaient un chemin.
Puis elle continua vers le sanctuaire suivant, à travers des corridors étroits. Tout en montant et descendant les escaliers, Amma accélérait, et tout le monde se mettait à courir pour ne pas la perdre, essayant de ne pas glisser sur le sol mouillé par l'eau des 22 fameux puits. Les nombreux pujaris (prêtres pour les puja) attendaient qu'Amma arrive au sanctuaire principal qui abrite le Jyotir lingam, l'un des lieux les plus sacrés de l'Inde. Ils ne firent entrer que cinq personnes et fermèrent la porte pour apporter à Amma un moment de calme dans cette foule de gens exaltés. Amma ferma les yeux pendant qu'ils lui mettaient une guirlande autour du cou, qu'ils accomplissaient l'arati et qu'ils lui offraient les feuilles de bilva et de l'eau sacrée du Gange. Elle était en samadhi et semblait être à des années-lumières de là. Puis, ils firent la queue avec respect pour recevoir le darshan d'Amma.
Dans la partie ouest du temple, Amma s'arrêta au sanctuaire de Nataraja. Le temple à Nataraja, qui est la forme de Shiva accomplissant la danse cosmique, est constitué de plus de 100000 graines rudraksha liées ensemble. C'est à cet endroit précis que, dans les temps anciens, le Rishi Patanjali, auteur des célèbres Sutras sur le yoga, a accompli des austérités (tapas). C'est là aussi qu'on offrit à Amma une guirlande de fleurs et des cendres sacrées. Après s'en être mis sur le front, Amma donna son darshan au pujari, qui avait les larmes aux yeux. C'est vraiment exceptionnel de voir des brahmanes hindous orthodoxes recevoir Amma de cette façon. Les différences de caste et de sexe sont simplement balayées. C'est encore une autre façon qu'a Amma de révolutionner tranquillement de nombreux aspects de la société. Comme l'a si bien dit Shri. Padma Kumar, l'un des organisateurs du programme : "Amma a transformé Rameshwaram."
- Devadath & Dass |
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