Une célébration qui se propage rapidement

" Qu'est ce qui est ancien et en même temps toujours nouveau ? " demanda Amma. Elle était assise sur son pîtham devant 12000 dévots, venus fêter Onam à l'ashram. Sa voix était dégagée comme celle d'un professeur interrogeant un groupe de petits enfants, essayant de leur apprendre quelque chose en utilisant une astuce.

" Amma ! " s'exclamèrent quelques voix. Mais Amma n'attendait pas cette réponse. La réponse correcte vint cependant assez vite : " l'amour ".

" Qu'est qui se propage plus vite que n'importe quoi d'autre ? " demanda-t-elle en suite.
" Chiri " dit une voix proche de la scène. Elle approuve " oui, un sourire ".

Amma continua ensuite à donner un satsang qui couvrait chaque aspect de la vie : l'importance de créer des fondations spirituelles, comment garder sa famille en harmonie, le culte au temple, l'éducation, l'importance de protéger la nature, la dégradation de la culture, l'importance de cultiver des aliments de bonne qualité, autant de moyens qui peuvent être utilisés pour aider les pauvres et ceux qui souffrent.

Parlant à tous ses enfants du Kérala, Amma évoqua longuement d'Onam. " Il est doux comme le lait maternel. Il est nôtre comme l'est notre mère biologique. Onam et les Malayali (habitants du Kerala) sont un et non deux. Cette fête religieuse imprègne beaucoup notre culture. Joie, fraternité, bonheur, contentement, dévotion, partage, sacrifice et abandon au Soi Suprême. Il y a de nombreuses leçons dans Onam que nous devons comprendre et appliquer dans notre vie. "

Pookalam (les décorations florales d'Onam) sont l'expression de notre gratitude et de notre dévotion envers Dieu. C'est notre cœur que nous devons en réalité décoré avec ces Pookalams, dit-elle. Lorsque le cœur se sent rempli d'amour et de compassion, il devient le Pookalam préféré de Dieu.

En expliquant les principes qui résident derrière l'histoire de Mahabali lors d'Onam, Amma rappela aux dévots : " C'est seulement en pratiquant le dharma, avec conscience et avec la grâce de Dieu, que la vie devient complète. "

Après avoir conduit une méditation et les prières pour la paix, Amma demanda à tous de se mettre debout, de lever les bras au-dessus de la tête, de sourire et de taper dans les mains.

Maintenant, il n'est pas nécessaire qu'Amma dise à chacun de sourire. Quand Amma danse, les sourires fleurissent. C'est comme la raasa-lila de Krishna et des Gopis. 12000 personnes étaient peut-être là mais pour ceux qui regardaient le balancement du pas d'Amma et le doux mouvement de son sari, ils n'étaient plus qu'un avec elle.

Le rythme fut donné par les battements de mains et l'harmonium commença à jouer : bolo bolo gokula bala gopala jai gopala…bolo bolo nanda-kumara gopala jai gopala…

Tout en se déplaçant, Amma gardait le rythme avec ses cymbales. Ses yeux étaient fermés et elle semblait dans un état de parfaite béatitude tout en dansant avec simplicité.

Lorsque le bhajan prit fin, Amma continua à danser au rythme des battements de mains et de ses cymbales. Puis swamiji recommença à chanter et continua jusqu'à ce qu'Amma s'arrête et s'assoit en méditation.

Les moments où Amma passe de la danse à la méditation sont très profonds. Une seconde son corps est gracieux et flottant, l'instant suivant il est solide comme un roc. Les dévots aussi sont transformés : 12 000 personnes instantanément deviennent silencieuses. Les ventilateurs continuent seuls à bouger, créant des plis dans le sari d'Amma. Son enseignement se trouve à la jonction de ces deux extrêmes.

Amma s'assit dans la profondeur de ce silence pendant quelques minutes. Puis elle se leva et commença à donner le darshan. Après quelques heures, elle se leva à nouveau, marcha vers le fond de la salle et servit à chacun le traditionnel repas d'Onam.

Il y avait là douze mille personnes, familles de dévots, étudiants des écoles d'Amma, ashramites, et orphelins. Amma servit à chacun son repas, son sourire contagieux s'épanouissant sur le visage de chacun.

Kannadi

Amma donna un satsang qui sembla couvrir tous les aspects de la vie : l'importance de créer une fondation spirituelle, comment garder la famille en harmonie, le culte dans les temples, l'éducation, l'importance de protéger la nature, la dégradation culturelle, l'importance de développer de bonnes qualités, les façons dont nous pouvons aider les pauvres et ceux qui souffrent.