Aum Amtiteswaryai Namah

Le guru est comme la pleine lune. Amma est Purnam, la plénitude incarnée. Elle n'a pas besoin de notre vénération. Amma est celle qui donne tout, y compris la réalisation ultime, la réalisation que nous ne sommes pas simplement un corps et un mental limités mais l'Univers lui-même. Néanmoins, il nous faut avoir dévotion, amour, et foi en Amma.

Naturellement, la relation Guru-sishya est un lien éternel. Pour le disciple, la vénération des pieds sacrés du Guru n'est pas occasionnelle. C'est sa vie. Cela doit devenir permanent. Parce que pour le disciple :

Na Guroradikam tattvam
Na guroradikam tapah
Tattvajnanat param nasti
Tasmai sri gurave namah

Signifie :"Il n'y a pas de principe plus haut que celui du Guru, il n'y a pas de discipline plus haute que celle du Guru, O suprême Guru, qui est au-delà de tout, je m'incline devant toi, O mon Amma".

Cette occasion spéciale et bénéfique est le renouvellement d'une prière aussi profonde, une supplication sincère et une expression sans réserve de notre profonde gratitude envers notre Amma tant aimée pour tout ce qu'Elle nous donne et fait pour nous qui ne connaissons rien de Sa nature infinie et incompréhensible.

Bien qu'Amma ait eu le choix de demeurer dans le plus haut état de félicité sans partage, pourquoi Amma est-Elle venue dans ce monde de souffrance et de douleur ? Parce qu'Elle est "Ahaithuka Kripasindhu" la compassion sans raison particulière. Il n'y a pas d'explication à cela. La Guru Gita dit :

Anekajanma samprapta
Karmabanda vidahine
Atma jnana pradanena
Tasmai sri gurave namah

Je m'incline devant le Guru qui en accordant la connaissance du Soi brûle les liens créés par les actions accumulées lors d'innombrables naissances.

Sosanam bhavasindosca
Jnapanamsara sampadah
Guroh padodakam samyak
Tasmai sri gurave namah

Je m'incline devant le Guru dont l'eau sacrée ayant baigné ses pieds assèche l'océan du samsara et confère la vraie connaissance.

Je me souviens d'un incident. Un jour Amma dit à l'un des swamis qui avait étudié les écritures : "Tu sais mon fils, les paroles d'Amma sont comme le croassement d'une grenouille". Dans notre ignorance, nous pouvons penser que ces mots n'ont pas de sens. Pas du tout, en fait cela est une preuve claire qu'Amma connaît tout des écritures.

Savez-vous pourquoi ? Parce que, la plus subtile des Upanishads majeures est : "Mandookya Upanishad". Du fait que l'enseignement de cette Upanishad est très subtil, elle est habituellement enseignée à la fin des cours sur les écritures. Ce qui est intéressant c'est que Mandookya qui est le nom de l'Upanishad signifie littéralement grenouille. Cela est de la plus profonde signification.

De manière générale l'enseignement d'un maître parfait est désagréable aux oreilles d'une personne qui est très concernée par le monde et ses plaisirs. Cependant, il y en a d'autres qui se réjouissent vraiment du croassement d'une grenouille - savez-vous qui ils sont ? Les fermiers, parce que c'est le signal de la pluie. Ils ont attendu longtemps pour avoir de la pluie de manière à pouvoir cultiver leurs champs asséchés et obtenir une bonne récolte. De la même manière, les mots du Guru bien qu'ils sonnent désagréablement pour les chercheurs des plaisirs mondains, sont comme l'ambroisie pour les chercheurs de vérité.

Le sage Veda Vyasa au nom de qui Guru Purnima est célébré est également connu comme "Krishnadvaipayana" parce qu'il est né dans une "Dvipa" ou île. Il est également appelé en premier Krishna du fait de son teint sombre, deuxièmement parce qu'il a le pouvoir d'attraction "Akarshanam" et troisièmement "Karshana" qui signifie aussi agriculture parce que le Guru transforme le mental asséché en une terre propice à la plantation des graines de la dévotion et de la connaissance.

De la même manière, Amma nous attire par Sa compassion et Son amour infinis et transforme notre mental desséché en une terre propice à la plantation des graines de la dévotion de la connaissance et du détachement.

O Amma, maître suprême, avec mon mental et mes mots limités, comment puis-je te décrire, comment puis-je te louer, comment puis-je chanter ta gloire ? Déverse ta grâce sur Tes enfants afin que notre abandon et notre dévotion deviennent pleins et entiers…

Nous nous prosternons à Tes pieds sacrés un million de fois…

Aum Sri Gurbhyo Namah Harihi Aum

Aum Amriteswaryai Namah